درس السادس عشر النكرة والمعرفة

الثلاثاء.tt :

الأربعاء.tt :

٢٣/ أكتوبر/٢٠١٩م

الموافق.tt :

٢٤/ صفر/ ١٤٤١هـ

موضوع.الدرس.tt:

النكرة والمعرفة

🌺🌸 الأهداف.السلوكية.tt : 

عزيزي الدارس الكريم، فى نهاية هذا الدرس ستصبح- إن شاء الله- قادرًا على أن:

🍋  تعرف النكرة 

🍑 تعرف المعرفة.  

🍋 تعدد أقسام المعرفة. 

🍑 تستخرج النكرة والمعرفة من النصوص.

✨✏️  📚

══ •••❖◎📚◎❖•••══

 #نحو

🌹 الدرس.السادس.عشر.tt

📜 النكرة.والمعرفة.tt

•┈┈•◈◉❒ 🌸 ❒◉◈•┈┈•   

🍇مر #عمر بن الخطاب #يوما بصبيان يلعبون، فلما رأوه، خافوا، وتركوا له #الطريق، وبقي منهم #صبي، اقترب عمر من #الصبي #الذي وقف، وقال له: يا #غلامُ، لماذا لم تهرب؟ فقال: #أنا لم أفعل ذنبا فأخافك، وليست الطريق #هذه ضيقة فأوسع لك، وكان الغلام هو #ابن الزبير. 

🤔لو تأملنا الكلمات الملوَّنة، لوجدنا أن:

▫️- (عمر) معرفة؛ لأنها علم لشخص.

▫️- (يوما) نكرة؛ لأنها لم تدل على يوم معين.

▫️- (الطريق) معرفة؛ لدخول أداة التعريف "أل".

▫️- (صبي) نكرة؛ لأنها لم تدل على صبي معين.

▫️- (الصبي) معرفة؛ لدخول أداة التعريف "أل". 

▫️- (الذي) معرفة؛ لأنها اسم موصول.

▫️- (غلام) معرفة؛ لأنه اسم منادى.

▫️- (أنا) معرفة؛ لأنها ضمير يدل على معين.

▫️- (كاف الخطاب) معرفة؛ لأنه ضمير يدل على معين.

▫️- (هذه) معرفة؛ لأنها اسم إشارة.

▫️- (ابن) معرفة؛ لأنها مضافة إلى معرفة. 

👆- نستنتج مما سبق الآتي أنّ:

النكرةُ: ما لا يفهم منه معين كـ إنسان وقلم، ويقبل "أل" كالمدرسة.

والمعرفة اسم يدل على معيّن، مثل: [خالد وهذا...].

🍋- أقسام المعرفة، هي:

🍒١- الضمير، نحو: أنا، وأنت، وهُمْ.

🍒٢- اسم الإشارة، نحو: هذا، وهذان، وهؤلاء.

🍒٣- العَلَم، نحو: محمد، وهند، ومكة.

🍒٤- المحلَّى بالألف واللام، نحو: الغُلام، والكتاب.

🍒٥- الاسم الموصول، نحو: الذي، واللّذانِ، والّذين.

🍒٦- ما أُضيف إلى واحد مما سبق، نحو: ابني، وابن هذا، وابن محمدٍ، وابن الرجلِ، وابن الّذي علّمني.

🍒٧- المعرَّف بالنداء، وهو: الاسم النكرة الذي اكتسب التعريف بالنداء، نحو: يا رجلُ، يا بنتُ، يا شيخُ.

_-_-______-_-_______-_-__________

📚 المراجع.tt :

📗١- شرح ألفية ابن مالك، حسين بن أحمد بن عبد الله آل علي

المدرس بمعهد تعليم اللغة العربية بالجامعة الإسلامية، صـ٤٥، ٤٦.

📕٢- اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة والعروض واللغة والمثل، محمد علي السَّراج، مراجعة: خير الدين شمسي باشا، دار الفكر - دمشق، ط (١)، صـ٧١ ١٤٠٣هـ- ١٩٨٣م.

📘٣- قواعد اللغة العربية الكفاف، أ. يوسف الصيداوي، صـ١٨٠.ع

▁ ▁ ▁ ▁ ▁ ▁ ▁ ▁ ▁ ▁ ▁ ▁ 

📲 #للأشتراك :

💫🌐 #خـطـوة_بـخـطـوة_نـحـو_الـقـمـة 🌐💫